AL MARGEN

Un revuelo causó en Coro el evento de los motoristas, motorizados, motos de alta cilindrada o cualquier otro adjetivo que se le de, por varis razones. Primeramente y lo más lamentables, la muerte de cuatro personas, jóvenes profesionales que tenían mucho que aportarle al país, en circunstancias que podían haberse evitado, con un sentido común, a esto hay que agregarle un número de heridos que aún convalecen. En segundo lugar, está lo de la anarquía que significó para la ciudad, según los organizadores, la presencia de más de dos mil motoristas, donde una gran número de ellos pertenecen a clubes organizados y se registran y están bajo control, pero hay otros que andan a la buena de Dios y son quienes causan los problemas. Así mismo es digno de un análisis lo que hicieron algunas mujeres, quienes se pasearon por la ciudad con su torso desnudo. Aquí podemos decir y echando mano de la semiótica o semiología, esa ciencia que estudia lo referente a los signos, que el mensaje enviado por estas féminas, tiene varias lecturas: primero, que estaban fuera de contexto y por eso la extrañeza, porque un semáforo en medio de una playa no emite ningún mensaje porque le falta el contexto. Si tomamos en cuenta los planteamientos del teórico Ferdinand de Saussure, quien fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"; esta exhibición estuvo por un lado indicando que el sitio donde andaban, centro de Coro, era de ignorantes y segundo que la ley era nula, porque si se ubica en el contexto y es el sitio de la concentración, el exhibicionismo era parte del acto y ahí pasaba inadvertida.

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No vemos una efervescencia significativa en la calle de la campaña para el 7 de octubre, a pesar del esfuerzo que viene haciendo ambos comandos, me disculpan cuando hablo de sólo dos, porque son los que están activos, el Carabobo, haciendo el casa por casa y juramentando a los comandos sectoriales y a los de Venezuela u oposición en su casa por casa. Pero insisto, falta algo que no se despierta aún, los jingles musicales aún no son del dominio público, sólo los muy cercanos a los comandos los manejan, en tiempos pasados lo que primero fijaban los comandos eran los slogan o el gancho, para que la gente en forma hasta inconscientes, tatareaban los sonidos de equis jingle.

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Nuevamente la luz sigue dando de qué hablar en Coro, con fallas en sitios puntuales y sin respuestas oportunas, que es lo que genera la ira y posterior protesta de las comunidades. Lo triste del caso es que nos estamos acostumbrando a los apagones y llevándolos a nuestra cotidianidad y si así lo entronizamos, serían en el futuro, normal estar todo un día sin luz. Los pueblos de la sierra, cada vez reportan apagones prolongados y no hay respuestas concretas.

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Viendo esto de la semiótica o semiología, recordé una conversación que hace muchos años presencie en el cafetín de la Facultad de Humanidades de LUZ, cuando una profesora le solicitó al siempre atento Isidro, encargado del cafetín, un vaso de agua, y este le contestó “ profa el vaso es de vidrio?, lo que tuvo una respuesta al instante de la siguiente manera: “ mira Isidro, yo quiero un vaso de agua, tú ves donde me lo traes si en las orejas, en una jarra, en un  pote, te estoy pidiendo el contenido, mas no el continente”. Y en verdad, es así y así lo registra la lingüística, al igual que los siguientes términos, que es el significante y el significado del signo. Por ejemplo, el significante o plano de la expresión y el significado o plano del contenido. El es la imagen que tenemos en nuestra mente de una cadena de sonidos determinada. Esa imagen fónica permite, por ejemplo, que podamos pensar palabras sin pronunciarlas. El significado de un signo lingüístico es el concepto o la imagen que asociamos en nuestra mente a un significante concreto.  Otra es cuando decimos burro, la palabra burro es el significado y animal el significantes, pero si le agregamos el

Componente pragmático, estaríamos haciendo referencia a una persona que no tiene conocimientos, de lo que hace o quiere hacer. Arjoma3000@yahoo.com, armandojosmora@gmail.com.