Animas de Guasare

 V Caminata de las promesas

Un río humano caminó a Guasare

Padre Robert Medina, precisa que cada año se pasa las estimaciones de asistentes, quienes de todas partes visitan al santuario

Jóvenes, viejos y niños, cumplieron su promesa caminando desde la madrugada.

Camiones con sonido acompañaron a la caminata y a la imagen de la Virgen Del Carmen en el recorrido

Con aplausos fue recibida por la feligresía, la llegada de la imagen de la Virgen del Carmen

Completamente llego de feligreses, el frente, los alrededores del Santuario Ánimas de Guasare

La primeras luces del día le dieron al bienvenida a los devotos a la capilla Santo Cristo de Guasare.

Con velas encendidas y rezando una oración, cumplieron las promesas

Promesa  de cada año, obsequiar parrillas a los visitantes, para que el negocio se próspero.

Texto y Fotos, Armando Mora

Pasando las estimaciones de los organizadores, un verdadero río humano colmó los casi 14 kilómetros que separan al santuario de las Animas de Guasare, del Peaje de los Médanos de Coro, desde donde se inició el recorrido a eso de las 2 y 45 de la mañana de ayer domingo, de la V Caminata de las Promesas al santuario, ubicado en el Istmo.

En esta ocasión, la caminata se hizo en homenaje al desaparecido y promotor de este evento, Guzmán Alberto Carrera y por la recuperación física de Richard Ramírez Ibarra, otro de los promotores, quien reciente mente presentó quebrantos de salud y que hoy gracias  a su fe está recuperándose satisfactoriamente.

El padre Robert Medina, párroco de la Capilla Santo Cristo de Guasare, como fue bautizado el santuario, una vez que se culminó e inauguró el pasado 17 de Julio, precisó que “estoy maravillado de lo que el Señor Jesucristo hacía y en ver la ferviente y cada vez creciente fe de los falconianos y nativos de otras latitudes, hacia las Animas de Guasare. Hay mucha gente a esta hora y siguen llegando más. Nos quedamos cortos y es casi imposible decir cuántos nos visitaron”.

 -Recordó que cuando fue inaugurada la capilla, con la presencia del Arzobispo Roberto Lüctker León, se prometió crear un espacio tipo mausoleo, para que reposen las cenizas (cenizario) de quienes creman a sus deudos y puedan tener un sitio digno para rendirle honores.

Así mismo Richard Ramírez, uno de los organizadores, conjuntamente con el padre Robert Medina, Glimer Loyo, Nelson Diez, Francisco Rodríguez, entre otros colaboradores, precisaron que más de cuatro mil personas caminaron esta vez, ya que desde a las 12 de la noche empezaron a peregrinar, saliendo el grueso de feligreses, a eso de las   2 y 45 minutos de la madrugada, arribando al santuario a eso de un cuarto para las seis de la mañana, es decir, en recorrido de unas tres horas y media para unos 14 kilómetros.

Precisan los organizadores que muchas instituciones colaboraron, tales como Hidrofalcón, Alcaldía de Miranda, Polifalcon, Polimiranda, Guardia Nacional, Tránsito Terrestre, Cooperativa Animas de Guasare y personas que desinteresadamente dieron su aporte de manera anónima.

En su homilía, el padre Robert, recordó a Guzmán Alberto, como uno de los iniciadores de esta caminata y que siempre al llegar a la meta decía en forma se satisfacción “lo hemos logrado”. También se refirió a Richard Ramírez, de quien dijo se nos vio malito, ,pero ya esta reponiéndose satisfactoriamente, así como a todos quienes de forma espontánea colaboraron con hidratación, transporte de personas, entre otras.

Pudimos apreciar en todo el recorrido, como jóvenes, adultos, adultos mayores y niños, caminaron hasta la meta, por lo que muchos al llegar al Santuario, optaron por recostarse en el piso y descansar un  poco. Hay que apreciar que fue Acondicionado un amplio estacionamiento, con baños portátiles, para uso de la feligresía.

Las promesas se pagan de diversas maneras, unos caminando desde el Peaje hasta el Santuario, otros descalzos, otros llevando un velón, otros repartiendo y regalando agua, otros sirviendo un plato con parrilla y otros con visitar el santuario y oír la misas.

   Historia

La primera caminata de Las Promesas a las Ánimas de Guasare, se realizó el domingo 01 de noviembre del año 2009, tal como se recoge en el blog http://arjoma.blogspot.com de este servidor, la que luego se instituyó para efectuarse cada último domingo del mes de octubre.

Cuanta la tradición oral recogida en libros como Animas de Guasare de Eudes Navas Soto, que “ Toda la Península de Paraguaná era un lienzo de soledad y tristeza. No valía nada poseer o no dinero. El hambre y la sed cobraban diariamente nuevas víctimas. Por eso, primero los más intrépidos, luego casi todo el mundo, optaron por abandonar las casas y emprender con lo mínimo necesario, el obligado éxodo a través de caminos, pedregales, médanos, montes y salinas, buscando la salvación en dirección al sur, guiados por la silueta azul tenue de la lejana sierra coriana. Mucha gente de la parte oeste de la Península, se aprovechó de las lanchas pesqueras para buscarle alivio a la hambruna, navegando a otras costas de tierra firme. Los más, del centro y este de la Península formaban improvisadas caravanas que avanzaban, primero casi a la orilla del mar y luego atravesando médanos y salinas, marcando el rastro de la vida. Los testimonios coinciden al reseñar las penurias de los años 1911 y 1912”. En el sitio donde hoy está el santuario, se dice que fue donde más personas sucumbieron y que hoy son las milagrosas…”

Jaime Laffaille, en su escrito “La Hambruna del año doce y las Ánimas de Guasare, dice entre otras cosas que “hace ya muchos años, ocurrió en la Península de Paraguaná, que en lengua de los Aborígenes Caquetíos  significa “Huerta en Medio de las Olas”, una sequía en la que murieron cientos, o quizás miles de personas. Desde finales de 1911 hasta bien avanzado 1912 se desarrolló en esa región un desastre en cámara lenta que ha permanecido escondido de la historia y la memoria de los venezolanos por diversas razones, algunas de las cuales estamos intentando acercarnos a lo ocurrido desde diferentes puntos de vista. Con relación a  lo que pasó en ese entonces existe tradición oral, algunos escritos aislados y testigos indirectos como hijos y nietos de los afectados por esta sequía, generalmente dispuestos a compartir aspectos de sus memorias familiares relacionadas con ese desastre. Así mismo, cultos como el de “Las Ánimas de Guasare” y a otras ánimas (almas de personas que fallecieron mientras intentaban escapar de la hambruna), cuyos santuarios están localizados en diferentes lugares geográficos de Paraguaná, permiten al investigador interesado una primera aproximación al desastre de 1912 y su extensión.”

Hoy investigadores tomando herramientas actuales y pronósticos que antes no se podían hacer, indican que en ese entonces, 1911 y 1912, esta zona fue azotada por lo que se conoce ahora como fenómeno del niño o períodos largos de sequía, eran tiempos de la consolidación del mandato de Juan Vicente Gómez, a quien le interesaba más preservar el poder, que darle solución  a las penurias del pueblo.

Guardando las distancias y el significado estricto de los hechos históricos y los tiempos sociales en los que se desenvuelven las personas, en estos días una crisis de esta magnitud sería solventada por la vía de los transportes existentes y para muestra tenemos que cada vez que falta un servicio tan vital como el agua, es suplida por medio de buques o gabarras, cosa que no existía a inicios del siglo pasado. La escases de alimentos es suplida por importación y así sucesivamente.